Et pourquoi vous en tenir à une trinité ? Et c’est pourquoi nous imaginons cà et là, dans le cerveau, des boîtes à souvenirs qui conserveraient des parties du passé, — le cerveau se conservant d’ailleurs lui-même. Mais l’indépendance d’action et le dédain de la coutume ne méritent pas seulement d’être encouragés, comme offrant la chance de créer de meilleures façons d’agir et des coutumes plus dignes de l’adoption générale. L’électricité, les automatismes, l’intelligence artificielle, la voiture partagée, sont autant de changements qui bouleversent l’automobile, ses usages et tout le secteur des constructeurs aux conducteurs, des concessionnaires au dépanneurs jusqu’aux assisteurs. Mais, dès la première leçon, et dans l’interdiction même d’additionner entre eux les points des dominos, nous apercevons le ressort principal de cette éducation de la mémoire. Culturellement, nous restons prisonniers des schémas présents : on remplace un char par un char, un avion par un avion, une frégate par une frégate…toujours avec des matériels plus coûteux à l’achat et en fonctionnement…avec des budgets en décroissance ! 25% du taux d’intérêt européen qui n’aura qu’un impact marginal, précisément du fait des taux d’intérêt infinitésimaux déjà en vigueur en Europe. Depuis février, E reputation nettoyage s’active à ce nouveau concept. Il faudrait maintenant étudier l’effort d’intellection en général, celui que nous fournissons pour comprendre et pour interpréter. Ainsi, pour employer une comparaison, le cercle peut être considéré comme une variété de l’ellipse : c’est une espèce d’ellipse où le grand et le petit axe deviennent égaux, et où, par suite, les deux foyers viennent se réunir au centre. Mieux encore, si le mot start-up est accolé à objets connectés, big data, impression 3D, intelligence artificielle, que sais-je encore, il confère à son auteur l’apparence du visionnaire et du traducteur avisé de notre nouveau monde. Elles ont beau être très vastes en comparaison des petits groupements auxquels nous étions portés par instinct, et que le même instinct tendrait probablement à reconstituer aujourd’hui si toutes les acquisitions matérielles et spirituelles de la civilisation disparaissaient du milieu social où nous les trouvons déposées : elles n’en ont pas moins pour essence de comprendre à chaque moment un certain nombre d’individus, d’exclure les autres. Pour tous les peuples de l’Europe méridionale, un clergé marié est non-seulement irréligieux mais impudique, indécent, grossier, dégoûtant. À l’origine, le châtiment était beaucoup plus fort que la faute, la défense dépassait l’attaque. On a vu la course au bien-être aller en s’accélérant, sur une piste où des foules de plus en plus compactes se précipitaient. Il est possible que la France en ait une ; elle paraît en avoir une. Il faut un effort d’analyse et de réflexion pour la fixer. Le rire est un certain geste social, qui souligne et réprime une certaine distraction spéciale des hommes et des événements. Les plans ambitieux d’expansion du réseau se heurtent à la réaction de communautés qui ne veulent pas voir leur horizon traversé par des lignes. L’autre attitude est celle de l’âme ouverte. Le concierge vient à nous, au milieu d’un vestibule dallé, très propre. Il souhaite toutefois attendre la décision finale du Conseil d’Etat pour tirer toutes les conséquences de la jurisprudence européenne. C’est la paix de l’Église ; la paix des tombeaux. Si nous observons à deux époques distinctes un système de points matériels, et que les situations respectives de ces points ne soient pas les mêmes aux deux époques, nous en concluons nécessairement que quelques-uns de ces points, sinon tous, se sont déplacés ; mais si, de plus, nous ne pouvons pas les rapporter à des points de la fixité desquels nous soyons sûrs, il nous est, de prime abord, impossible de rien conclure sur le déplacement ou l’immobilité de chacun des points du système en particulier.