Un mouvement ne saurait se poser sur une immobilité, car il coïnciderait alors avec elle, ce qui serait contradictoire. Les philosophes ont réfuté cet argument de bien des manières, et même de tant de manières différentes qu’on peut se demander si aucune de leurs réfutations est définitive. Ayant ainsi effacé, par avance, toute différence de nature entre la sensation et le souvenir, ils sont conduits par la logique de leur hypothèse à matérialiser le souvenir et à idéaliser la sensation. Il revient ainsi au vieux formalisme logique ; les définitions abstraites jouent un grand rôle dans son système. C’est si vrai qu’en France, toute l’augmentation de la dette de l’État depuis dix ans a été financée par des non-résidents : fin 2000, ses encours s’élevaient à 616 milliards d’euros, soit deux fois moins qu’aujourd’hui (1.229 milliards). Il n’y a plus de Christ : que chacun de nous soit son Christ à lui-même, se relie à Dieu comme il voudra et comme il pourra, ou même renie Dieu ; que chacun conçoive l’univers sur le type qui lui semblera le plus probable, monarchie, oligarchie, république ou chaos ; toutes ces hypothèses peuvent se soutenir, elles doivent donc être soutenues. Par une illusion profondément enracinée dans notre esprit, et parce que nous ne pouvons nous empêcher de considérer l’analyse comme équivalente à l’intuition, nous commençons par distinguer, tout le long du mouvement, un certain nombre d’arrêts possibles ou de points, dont nous faisons, bon gré mal gré, des parties du mouvement. Ce « big data embarqué » transformera chaque véhicule en un nouveau canal commercial relationnel direct entre son propriétaire, le constructeur ainsi que tous les opérateurs qui, de près ou de loin, contribuent à la mobilité (sociétés d’autoroutes, pétroliers, gestionnaires de parkings, … Sur un plan qualitatif, il est intéressant de constater que la relation avec les autres administrateurs est qualifiée par les administrateurs salariés comme plus attentive qu’indifférente (dans un rapport de 2 à 1) et surtout plus collaborative que conflictuelle (dans un rapport de 7 à 1). Il y a là une cause d’altération de la vérité, qui a dû, ou qui du moins a pu agir de la même manière, sans concert aucun, sur les deux correspondants. « Les membres du groupe des BRICS doivent conjuguer leurs efforts pour maintenir et promouvoir l’ouverture de l’économie mondiale, s’opposer au protectionnisme commercial, sauvegarder le système de commerce multilatéral et faire avancer le Cycle de négociations commerciales de Doha », déclarait ainsi le président chinois Xi Jinping, lors de la réunion des BRICS en marge du sommet du G20 de Saint-Pétersbourg qui s’est tenu au début du mois de septembre. Y a-t-il une chance pour qu’une solution soit trouvée? Géographiquement, militairement, commercialement, à tous les points de vue il est aisé d’en constater les effets. Or, le travail est le phénomène à la fois économique et moral où se concilient le mieux l’égoïsme et l’altruisme. Elle n’est une loi sévère et sainte qu’à la condition que le châtiment soit attaché à sa violation et le bonheur au boin qu’on prend de l’observer. On peut être SPIRITUALISTE, matérialiste, panthéiste, comme on peut être indifférent à la philosophie et satisfait du sens commun : toujours on se représente un ou plusieurs principes simples, par lesquels s’expliquerait l’ensemble des choses matérielles et morales. Cette vertueuse félicité était un autre rêve, comme la science philosophique de Chosroès. Elle est aussi liée à des opportunités de nouveaux apprentissages. Enfin, certains annoncent déjà une reprise qui ne peut être que sans emploi, voire sans investissement. Le blog de l’économie et des finances aime à rappeler cette maxime de Léonard de Vinci  » Parmi les cinq sens, la vue, l’ouïe et l’odorat connaissent moins d’interdits que le toucher et le goût « . Mais l’opinion d’une telle majorité imposée comme loi à la minorité sur des questions personnelles a tout autant de chance d’être fausse que juste.