L’étonnant était justement que le LSE ne s’y soit pas encore converti. Il est vraiment incroyable que les Français ne se rendent pas mieux compte de leur propre situation. Antonio Fiori aime à rappeler cette maxime de Léonard de Vinci  » La sottise est le bouclier de la honte, comme l’insolence est celui de la pauvreté « . Nous, au contraire, nous nous plaçons au point de vue de la causalité efficiente et non de la finalité ; nous constatons en nous une cause qui agit même avant l’attrait du plaisir comme but : cette cause, c’est la vie tendant par sa nature même à s’accroître et à se répandre, trouvant ainsi le plaisir comme conséquence, mais ne le prenant pas nécessairement pour fin. Chaque ouverture de centre permet aux franchises d’améliorer leur implantation nationale sachant que le risque financier est supporté par le franchisé. Les suites du crash de 1907 ont poussé la puissance hégémonique de l’époque, la Grande-Bretagne, à réfléchir à la façon de mettre sa puissance financière au service de sa capacité stratégique sur la scène internationale. La première, qui définit un certain idéalisme et à laquelle se rattache la nouvelle théorie de la vision (quoique le philosophe ait jugé prudent de présenter celle-ci comme indépendante) se formulerait ainsi : « la matière est un ensemble d’idées ». Et, dès lors, il faudrait bien encore supposer une évolution quelque part, — soit dans une Pensée créatrice où les idées des diverses espèces se seraient engendrées les unes les autres exactement comme le transformisme veut que les espèces elles-mêmes se soient engendrées sur la terre, — soit dans un plan d’organisation vitale immanent à la nature, qui s’expliciterait peu à peu, où les rapports de filiation logique et chronologique entre les formes pures seraient précisément ceux que le transformisme nous présente comme des rapports de filiation réelle entre des individus vivants, — soit enfin Les cabarets, les auberges, ne désemplirent pas jusqu’au soir. Pour éliminer ce biais, nous examinons le financement par millions d’entrepreneurs potentiels. Dès lors, nous nous rapprocherons plus encore de la réalité en convenant de désigner par les signes invariables X et Y, non pas ces tendances ou états eux-mêmes, puisqu’ils changent sans cesse, mais les deux directions différentes que notre imagination leur assigne pour la plus grande commodité du langage. Le devoir, ainsi entendu, s’accomplit presque toujours automatiquement ; et l’obéissance au devoir, si l’on s’en tenait au cas le plus fréquent, se définirait un laisser-aller ou un abandon. Une certaine matière sensible n’est-elle pas offerte à la vue, à l’ouïe, au toucher, etc. La résistance de l’espèce au changement, aux influences du milieu. En revanche, demander à l’entreprise de se focaliser sur des actions sociales en négligeant le profit passe sous silence l’enjeu clef de la pérennité de la firme. Et dans mon prochain ouvrage Economics Rules, je critique les formations en sciences économiques, au motif qu’elles n’apprennent pas correctement aux étudiants une bonne manière de formuler les diagnostics empiriques que cette discipline exige. Mais c’est là la forme la plus intérieure et la plus rudimentaire de là méthode, car il est évident qu’un autre homme peut trouver plus agréable à sa raison à lui la théorie de Kepler, que les sphères célestes sont proportionnelles aux sphères inscrites et circonscrites aux différents solides réguliers. L’état joyeux causé par une bonne nouvelle, ou par quelques verres de vin, n’est-il pas le même ?