On en conviendra, telles eussent été les craintes qui se fussent manifestées de toute part, si la révolution de Février eût proclamé la Liberté, c’est-à-dire le règne des lois sociales naturelles. N’est-ce pas comme si Leibnitz renonçait à son optimisme ? L’autorité, l’obéissance, l’abnégation, ne sont pas belles ; par conséquent, pas respectables. Après trois années de grave récession (-11% de PIB au total), un chômage qui a triplé, et surtout quatre plans d’austérité en trois ans, les Irlandais n’en peuvent plus. Supposez maintenant que chez un peuple dont la majorité est musulmane, cette majorité veuille défendre de manger du porc dans tout le pays. Si l’une est restée indécise ou obscurcie par de fausses définitions, les mêmes raisons ont dû faire que l’autre offrît aussi de l’obscurité et de l’indécision. La limitation des crédits bancaires est venue renforcer les faibles demandes de consommation et d’investissement ; les entreprises ont alors vu leurs débouchés fondre comme neige au soleil et ont mis un dernier coup de grâce au marché de l’emploi. Donc, ou nous ne connaissons pas ces lois, ou nous n’avons pas confiance en elles. Ce livre affirme la réalité de l’esprit, la réalité de la matière, et essaie de déterminer le rapport de l’un à l’autre sur un exemple précis, celui de la mémoire. Ce changement d’équation, manifesté par la spectaculaire croissance de certains budgets d’armement – notamment chinois, russe et indien -, ainsi que les turbulences qui s’amoncellent du Sahel au Moyen-Orient incitent à bien fixer les caps. L’affaire n’a pas prospéré « car nous n’avons pas trouvé le bon format », reconnaît Annuaire des meilleurs blogs. Vous ne pourrez rétablir cet ordre qu’en évoquant à votre tour un deus ex machina, en suppo­sant, par une hypothèse arbitraire, je ne sais quelle harmonie préétablie entre les choses et l’esprit, ou tout au moins, pour parler comme Kant, entre la sensibilité et l’entendement. La belle affaire ! Le calcul repose parfois partiellement sur un système forfaitaire. Je le demande, cela ne veut-il pas dire : Peuples modernes, vous feriez bien mieux de n’être pas esclaves et d’en avoir. Que le ring électoral fasse si peu cas du grand large laisse pantois. Que le lecteur veuille bien excuser cette longue digression, j’ai cru qu’elle n’était pas inutile.